Archivi categoria: Economia

Humanities e coesione sociale

“Oggi l’Italia non tornerà protagonista nella scena economica mondiale ed europea se non inizierà ad investire, diversamente e di più di quanto non stia facendo da decenni, nei luoghi dove si formano i capitali morali e civili della gente. La scuola, e l’università in primis, in una società moderna […] deve intensificare la formazione umanistica dei giovani, la storia, la letteratura, la poesia, l’arte, perché è lì che si rigenerano i grandi codici simbolici generativi anche di flussi economici. Le tecniche e gli strumenti che stanno inondando scuola e università non sono la priorità dell’educazione, anche perché con la velocità che conosce il nostro tempo, nessuna tecnica è capace di insegnare veramente un mestiere, che sempre più si impara facendolo. Una politica veramente per il bene comune non dovrebbe ridurre arte e humanities nella formazione dei nostri giovani (come sta facendo), ma incrementarle, con tutte le (poche) energie morali che ancora le restano.

E poi bisognerebbe lavorare di più sulla coesione sociale, che è l’intreccio dei capitali civili di un popolo. La crescente diseguaglianza distrugge la coesione sociale, come la distrugge la riduzione degli spazi pubblici abitati, o la proliferazione dell’azzardo”.

Il Sole 24 Ore: “Investire su humanities e coesione sociale” di Luigino Bruni  2 marzo 2016

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Antropologia ed economia ( 1 ) Yap: Island of Stone Money

 

John Tharngan, historical preservation officer of Yap, Federated states of Micronesia explains about his culture’s unique currency. LINK

The Curious Case of the Yap Stones (Youtube video)

Rai Stones Wikipedia

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Il premio Nobel 2017 per l’Economia a Richard H. Thaler

È Richard H. Thaler il vincitore del premio Nobel 2017 per l’Economia. Statunitense, settantadue anni lo scorso 12 settembre, è docente all’università di Chicago. Il premio – spiega la Royal Swedish Academy of Sciences – è stato attribuito per i suoi studi in economia comportamentale, ovvero quella branca che, impiegando concetti tratti dalla psicologia, elabora modelli di comportamento alternativi rispetto a quelli formulati dalla teoria economica standard.

Qui trovate l’articolo del NYT e la scena del film “The Big Short” 2015 in cui spiega i meccanismi psicologici delle bolle speculative.  LINK

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La favola delle api

Bernard del Mandeville (1670- 1733),  nasce a Dordrecht, presso Rotterdam, appartenente ad un’agiata famiglia e si laurea in medicina nel 1691. Si trasferisce a Londra, dove cura disturbi nervosi e  dello stomaco. Si dedica all’attività letteraria, prima come traduttore, poi come scrittore satirico e polemista. Del 1704 è la prima edizione della sua opera di maggiore successo, che gli procura fama e invettive in patria e che lo ha reso famoso ai posteri: The grumbling hive, or knaves turn’d honest (L’alveare ronzante ovvero i truffatori divenuti onesti). Successivamente, nel 1714, ne cura una nuova edizione che pubblica con il titolo The fable of the bees, or, private vices, publick benefits (La favola delle api, ovvero vizi privati, pubbliche virtù), nella quale inserisce anche un saggio intitolato Ricerca sull’origine della morale ed un ricco apparato di note. La favola delle api, che fruttò all’autore anche noie giudiziarie, rappresenta il tipico esempio dei trattatelli filosofici dell’illuminismo inglese.

Introduzione a “La Favola delle api”   –     “La favola delle api”

 

 

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Così è nato il timor di Dio

 

giacomettiChi non sa cos’è il «timor di Dio»? Dio, chiunque esso sia, vede tutto, giudica tutto e punisce ogni male. La grande maggioranza delle religioni professate ai nostri giorni si basa proprio su quest’idea. Eppure non è sempre stato così. Per molto tempo i nostri progenitori hanno creduto in divinità che non si occupavano direttamente delle vicende umane né, tantomeno, le giudicavano e sanzionavano.

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Dammi una bici, l’estate che avanza, dammi una bici e ti porto in vacanza

World Bicycle Relief

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Robinson Crusoe

Basilico by gtorte

Robinson Crusoe è stato usato da molti economisti come illustrazione dell’Homo oeconomicus. Tutti gli eroi di Defoe rincorrono il denaro e lo perseguono in modo estremamente metodico in base a quella contabilità dei profitti e delle perdite che Max Weber indicò come caratteristica distintiva del mondo moderno. L’ipostasi del motivo economico porta logicamente con sé una svalutazione di altri modi di pensiero, sentimenti e azioni; le varie forme di relazioni di gruppo tradizionali, famiglia, corporazione, villaggio…
da Ian Watt “Le origini del romanzo borghese”

Robinson Crusoe pdf in italiano

Robinson Crusoe pdf in inglese

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